Între Machiavelli şi Richelieu

Editura Humanitas a publicat recent prima traducere integrală în limba română a foarte cunoscutului tratat Della Ragion di Stato (Despre raţiunea de stat), redactat către sfîrşitul secolului al XVI-lea de Giovanni Botero, tratat care, între altele, are şi meritul de a fi dat un nume sindromului malign de care suferă politica epocii moderne; în principalele idiomuri europene, termenii Raison d’État, Reason of State, Ragion di Stato, Staatsräson, Razon de Estado vor evoca, în special după apariţia cărţii lui Botero, o viziune asupra politicii care devine o artă a guvernării, practicată – ca orice artă – de o elită deţinătoare a unor secrete ale artei, fără consultarea celor guvernaţi (deşi, cel puţin în intenţie, exercitată spre binele acestora).   Această idee a unei „arte a guvernării“, arte del buon governo, apare, de altfel, şi într-o epocă mai timpurie, însă altfel înţeleasă. De pildă, fresca (din secolul al XIV-lea) pictată de Ambrogio Lorenzetti în Palazzo Pubblico din Siena. Aceasta reprezintă, moralizator, o artă creştină a guvernării, il Buon Governo, căreia îi este opus, dramatic, il Cattivo Governo, personificat printr-o figură cu înfăţişare diabolică, înconjurată de personajele alegorice Cruzimea, Perfidia, Războiul, Tirania, Orgoliul ş.a.m.d. Dimpotrivă,  il Buon Governo este reprezentat ca un monarh […]