A judeca dispariţia violentă a unei comunităţi etnice, religioase şi culturale nu este un lucru simplu. Problema genocidului, indiferent că este vorba despre cel precolumbian, armean, evreu sau al nativilor americani, nu este una care să fie tranşată în termeni binari, de „bine“ sau „rău“, de „vinovat“ sau „nevinovat“. Evidenţa istorică, documentabilă adeseori punctual, nu se suprapune automat peste consecinţele civilizaţionale ale genocidului atestat prin …