Clara Mareş, Tudor Vornicu şi cum se scrie istoria

  • Recomandă articolul
Istoria nu este o știință, cu asta unii dintre noi ne-am obișnuit. Dar atunci, la ce bun istoria? O mulțime de răspunsuri stau la pîndă, și nu e în intenția mea să le consemnez acum. Din anii 1930, de cînd se face istoria mentalităților, apoi din anii 1970, cînd unii istorici au superbia să afirme că istoria e un gen cvasiliterar (spre deosebire de ce spunea Aristotel în Poetica), iar alții li se opun (vezi disputa Carlo Ginzburg versus Hayden White), consumatorii de istorie se văd oligați să nu-i mai atribuie prestigii pe care nu le poate justifica. Istoria este esențială pentru cunoașterea și pentru practicile sociale, la fel cum psihanalizele de tot felul sînt esențiale pentru autocunoaștere. Dar, de obicei, fantasmele-s mai puternice, inconștientul nu-şi acceptă propria subminare, și atunci te trezești că istoria ajunge – sau rămîne – o practică narcisică. Şi pentru că istoricul trebuie să-şi salveze dublul prestigiu al profesiunii, dar şi al său propriu, crede că dovezile pe care le strînge el îl aşază nu în poziţia lui Montaigne, ci în jilţul judecătorului, al celui care nu este mînat de acea dorinţă de „adevăr“, ci de dulcea patimă a justiţiei.   Este ceea ce face, […]
Acest continut este doar pentru abonati. Pentru abonament Observatorul Cultural apasati aici.

Comentarii utilizatori

Comentariile sunt închise.