Tereza-Brînduşa PALADE

În anii ’40, André Breton afirma că suprarealismul îşi mutase capitala de la Paris la Bucureşti. Şcoala suprarealistă ce îi avea ca reprezentanţi pe Gellu Naum, Ilarie Voronca, Saşa Pană, Stephan Roll (Gheorghe Dinu), Gherasim Luca, Dolfi Trost, Geo Bogza, Sesto Pals, Paul Păun, Virgil Teodorescu ş. a., s-a bucurat într-adevăr, în epocă, de un remarcabil prestigiu literar. Generaţia literară a acelor ani, alături de …

Cred că este legitim să ne întrebăm, cu respectul cuvenit, de ce confesiunea ortodoxă majoritară în România exhibă, cel puţin în raport cu cultele occidentale, trăsături premoderne atît de accentuate: o cultură precară a dialogului, un puternic etnocentrism, o preferinţă ce nu pare descurajată de ierarhii Bisericii, pentru atitudini magic-superstiţioase în faţa icoanelor şi a moaştelor, un cult primitiv al miracolelor şi o pletoră de …

Mai multe ONG-uri au transmis recent către Ministerul Educaţiei propunerea ca, în locul unor ore de „educaţie sanitară“ în şcolile publice, elevilor să li se transmită sfaturi cu privire la „abstinen­ţa sexuală pînă la căsătorie“. Propunerea a fost promovată de către consilierul ministrului Educaţiei, Romeo Moşoiu, pînă nu demult liderul APOR (Asociaţia Părinţi pentru Ora de Religie) – această asociaţie jucînd, în fapt, şi …

Ce devieri teologice justifică acţiunile teroriste ale organizaţiei islamofasciste ISIS, care provine din Al-Qaida irakiană, condusă, pînă în 2006, de Abu Musab al-Zarqawi? Ce îi determină pe aderenţii săi „globali“ să comită masacre care sfidează, în numele lui Dumnezeu, distincţia elementară dintre bine şi rău? Islamofascismul acestei organizaţii teroriste face deja obiectul unei serii de analize catalizate de prezenţa, în ştirile zilnice, a genocidului şi …

„Una dintre încercările unei bune religii e posibilitatea de a glumi asupra ei“ (It is the test of a good religion whether you can joke about it), nota G.K. Chesterton, scriitorul catolic a cărui „apologetică“ n-a făcut niciodată economie de umor şi paradox. Ceva similar afirmă acum, după atacul şocant de la Charlie Hebdo, Salman Rushdie, scriitorul care s-a aflat, la rîndul său, în vizorul …

Rugăciunile Psalmiştilor invocă ajutorul Domnului nu doar în dificultăţi ce sînt efectul propriilor lor fărădelegi, ci şi împotriva „nelegiuiţilor“ care îi asupresc, îi batjocoresc sau îi vorbesc de rău pe cei lipsiţi de apărare. E vorba de rugăciunile unor oameni istoviţi şi împovăraţi, care găsesc totuşi puterea să I se adreseze lui Dumnezeu cu încredere şi speranţă, plîngîndu-I-se de violenţa, viclenia şi cruzimea prigonitorilor lor. …

În lucrarea sa O epocă seculară (A Secular Age), Charles Taylor observă că trăim într-o epocă a „căutărilor spirituale autentice“ şi a post-religiei, în sensul ei instituţionalizat. Numeroşi occidentali se declară azi „spirituali, dar nu religioşi“ şi preferă să caute liber adevărul despre propriul lor sine lăuntric, în loc de a accepta „norme obiective“ de viaţă comunitară şi spirituală stabilite de autorităţi dogmatice. Înflorirea …

„Mă simt ca un dig de care se izbeşte toată suferinţa lumii.“ Etty Hillesum   Declaraţia Nostra aetate, promulgată de Papa Paul al VI-lea în 1965, ca document al Conciliului Vatican II (1962-1965), a inaugurat o nouă epocă în dialogul creştinilor cu evreii şi cu reprezentanţii altor religii. Afost începutul unei epoci a respectului pentru „fraţii mai mari“ ai creştinilor, cum i-a numit pe evrei …

„Ce-i al meu e-al tău şi ce-i al tău – al meu.“ W. Shakespeare, Măsură pentru măsură  Feminismul a urmărit să substituie, printr-o paradigmă egalitaristă, vechile ierarhii ce au justificat o lungă istorie a discriminărilor sexuale. Femeile au fost private secole de-a rîndul de drepturi şi respect pentru demnitatea lor specifică, fiind încorsetate în roluri domestice şi supuse juridic şi social autorităţilor masculine. …

„Cînd chemarea divină nu ne face mai buni, ne face mult mai răi.“ C.S. Lewis, Meditaţii la Psalmi   Caracteristic pentru pontificatul Papei Francisc este că invitaţia la convertirea continuă nu mai e adresată doar laicilor – prin intermediul preoţilor –, ci şi membrilor clerului. Papa urmăreşte, se pare, să catalizeze o schimbare profundă prin convertirea inimilor, pentru a reforma Biserica „de sus …

„De n-ar fi fost Domnul cu noi cînd s-au ridicat oameni asupra noastră [...] ar fi trecut peste noi ape învolburate.“ Ps. 124/123 (2-5)   Isus le recomandă explicit creştinilor să cultive „prudenţa şerpilor“, şi nu doar blîndeţea porumbeilor. Creştinul nu poate trăi, de aceea, cufundat într-o reverie senină ce anticipează euforic lumina veşnicei dimineţi. Este mai recomandabil ca el să rămînă în …

Toleranţa este astăzi un cuvînt foarte prost înţeles. Redus de multe ori la o retorică vidă ce recomandă o pioasă îngăduinţă universală lipsită de criterii, invocarea toleranţei a devenit un soi de exerciţiu „holist“ care se referă practic la orice, fără a lăsa loc pentru delimitări sau nuanţe. Toleranţa e invocată vocal şi combativ mai ales de ateii militanţi şi de „relativiştii“ care îşi justifică …

Unul dintre lucrurile cu adevărat serioase din viaţa unui creştin, atît de serios încît poate lăsa loc pentru umor şi echilibru, aşa cum sugerează C.S. Lewis cînd citează sfatul lui William Dunbar: „Pe Domnu-ascultă-L, fii voios,/ nu da pe lume nici un os“, este prezenţa centrală a Mîntui - torului în propria viaţă. Cristos nu este doar începutul şi sfîrşitul istoriei creaţiei şi umanităţii, ci …

Realitatea este crudă cu picioarele umbrelor C.S. Lewis, Marea despărţire Naşterea lui Cristos este sărbătoarea creştină prin care comemorăm şi retrăim faptul că, prin coborîrea Fiului lui Dumnezeu în lume, „misterul [divin] bate la uşa inimii noastre“, cum scria în 2005 Cardinalul Joseph Ratzinger. Asumarea unei forme umane concrete de către Fiul lui Dumnezeu le permite oamenilor accesul …

Marana tha este rugăciunea aramaică cu care se încheie Noul Testament – şi întreaga Scriptură –, fiind folosită de primii creştini care aşteptau o întoarcere iminentă a lui Cristos: „Vino, Doamne!“. Este o rugăciune simplă, dar esenţială pentru a indica predispoziţia creştinului de a întîmpina cu inima deschisă Persoana lui Isus Cristos. Tradiţia creştină a reinterpretat această aşteptare a venirii lui Cristos ca pe o …

Zicala populară „Cred în Dumnezeu, dar nu cred în preoţi“ are, s-ar putea spune, un temei biblic. Dacă profetul Ezechiel avertiza împotriva „păstorilor lui Israel care se pasc numai pe ei înşişi“, neglijîndu-i pe cei care le-au fost încredinţaţi (Ez 34, 2-4), profetul Osea aseamănă preoţii, într-un limbaj mult mai răspicat, cu „o ceată de tîlhari care pîndesc un om“ şi „omoară pe drumul Sihemului“, …

Sîmbătă, 31 august 2013, ora 11.00, în cadrul Sfintei Liturghii solemne prezidate de trimisul Papei Francisc, Cardinalul Angelo Amato, prefectul Congregaţiei pentru Cauzele Sfinţilor, în prezenţa unui număr mare de episcopi, preoţi, călugări, călugăriţe şi credincioşi, are loc la Romexpo beatificarea Monseniorului Vladimir Ghika.   Cei care intră din Calea Victoriei în curtea Palatului Regal din Bucureşti pot fi destul de surprinşi să …

Dumnezeu m-a frămîntat toată viaţa. Mărturisire a ateului Kirillov, în Demonii lui Dostoievski     Aşa cum observă cardinalul De Lubac în lucrarea sa Drama umanismului ateu, acceptarea lucidităţii îndrăzneţe a unor critici ateiste la adresa creştinismului nostru, cu mediocritatea, ipocrizia şi slăbiciunile lui, ne poate oferi temeiuri pentru o examinare matură a conştiinţei, cu condiţia ca inteligenţa noastră să ştie să discearnă …

Cum putem defini identitatea iudaică?

Conferinţă la Colegiul Noua Europă

Centrul de Studii Iudaice al Universi­tăţii din Bucureşti a organizat, cu sprijinul Institutului de Istorie a Religiilor (Academia Română), conferinţa internaţională To Be or Not to Be a Jew: Problems on Converting to and Renouncing Judaism (A fi sau a nu fi evreu. Probleme privitoare la convertirea la şi de la iudaism), găzduită de Colegiul Noua Europă din Bucureşti, în zilele de 23-24 mai …

Drumul pascal al lui Isus de la suferinţă şi pătimire pînă la nimicirea de sine, kenoza Crucii şi Înviere, este un drum al coborîrii Fiului lui Dumnezeu de la înălţimea condiţiei fericite şi impasibile a divinităţii pînă la fragilitatea făpturii muritoare. Este împlinirea drumului descendent al lui Dumnezeu, care a început odată cu crearea lumii, sfîrşind prin întoarcerea lui Isus la Tatăl împreună cu toţi …

« Pagina precedentăPagina următoare »
object(WP_Term)#13213 (11) { ["term_id"]=> int(19326) ["name"]=> string(7) "Nr. 901" ["slug"]=> string(6) "nr-901" ["term_group"]=> int(0) ["term_taxonomy_id"]=> int(19326) ["taxonomy"]=> string(7) "numbers" ["description"]=> string(0) "" ["parent"]=> int(0) ["count"]=> int(31) ["filter"]=> string(3) "raw" ["term_order"]=> string(1) "0" }